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西藏,一次震撼心灵的旅行(六)
17317***17317***2017-04-17 15:1046人已阅
八一到拉萨全程高速路,有限速,所以行车时间约需要10个小时,离开了318,一路照片空白,最美318不图虚名。

八一到拉萨全程高速路,有限速,所以行车时间约需要10个小时,离开了318,一路照片空白,最美318不图虚名。

下了高速,沿途欣赏秀美的尼洋河风光,传说中尼洋河是“神女的眼泪”汇聚而成的,绿波见底,水色格外的清幽明澈。尼洋河发源于米拉山,东流300多公里,于八一镇南约40公里处汇入雅鲁藏布江。 过达孜西行,远远就能看到红山上雄伟的布达拉宫,魂牵梦绕的圣城拉萨就在眼前了。

中途比较枯燥,没什么景,但是一想到即将到达圣城拉萨也是难掩心中的兴奋。

色季拉山位于林芝县以东,属念青唐古拉山脉,是尼洋河流域与帕龙藏布江的分水岭,为川藏公路所跨越。登临海拔4728米处的山口,可观日出、云海、无际的林海和远眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。色季拉山西坡的达则村旁的本日拉山,是西藏本教的圣地,为西藏四大神山之一,来此转山朝拜的人,一年四季络绎不绝,信徒来自四面八方。每逢藏历八月十日,还要举行一次规模盛大的转山活动,称为“娘布拉酥”。

翻过色季拉山口,就到了林芝。

林芝所在地八一镇是林芝地区政治经济及文化中心,这里海拔不高、景色优美,所以觉得很舒服。以前八一镇仅是林芝县的一个小镇而已,随着驻藏部队在此地的中转站不断扩大以及影响不断加强,我们路经了好几处“军事重地”、军队机构,再加上拉萨到林芝高等级公路的完全通车,特别是近年来广东福建省的大力对口支援,使八一镇实际成了林芝地区地区行署及林芝县的实际所在地。

放学回家

从海拔5000多米拉山顺着谷往下走,在浅绿色的尼洋河边上有一片宁静古朴的村落,这里就是著名的太昭古城遗址了。我们继续前行,贪婪地欣赏着每一份美景。

太昭古城,这是到林芝 路上的一处景点,太昭古城是清代西藏与内地进行以物易物进行贸易活动的集散地,可想而知,当年这里是一个多么热闹的集市了。当然如今是一点看不到往日的旧貌了,只能是从这块纪念碑来缅怀了。从 海拔5000多米拉山顺着谷往下走,在浅绿色的尼洋河边上有一片宁静古朴的村落,这里就是著名的太昭古城遗址了。

米拉山亦称“甲格江宗”,意为“神人山”。在工布江达县境内,与墨竹工卡县的相界。海拔5018米的米拉山,这是拉萨与林芝地区的分界山口,也是其东南面的尼洋河水系和其西北面的拉萨河水系的分水岭

圣地拉萨,我来了

米拉山因其高大雄奇而成为此地藏民心目中的神山,山口上挂着大片壮观的风马旗,地上遍布着抛洒的印有经文的隆达纸。

 
在山口处,矗立着一座标有“雪域之舟”的西藏耗牛石雕像,石雕的底座格外醒目地刻着一行红色大字“福建泉州市援建”。在蓝天白云下,这座雕像是那样显眼,它是米拉山唯一的标志性建筑,它同时也成为米拉山的一个历史见证,见证着泉州市援藏干部在这里留下的勤劳身影以及和藏族同胞结下的深厚情谊。

松赞干布出生地:在墨竹工卡县,位于318国道旁一个村庄边上,名为强巴敏久林。他出生地甲玛乡,甲玛意为百里挑一的富地,古时为群山环绕、水草丰足的圣地。据说,在松赞干布的父亲当政的时候,这里曾建有强巴敏居宫,松赞干布就出生在这座宫殿里。

如今,这座传说中的宫殿已不复存在,后人在原址前建了一座牌楼,标示这里的特殊地位。众所周知的是松赞干布建立了吐蕃王朝。执政期间,他推广佛教,创制文字,统一度量衡制度,并分别与唐朝和尼泊尔联姻。公元641年,为迎接文成公主入藏,松赞干布在拉萨的红山上修建了布达拉宫。他是西藏家喻户晓的民族英雄,像佛祖和高僧大德一样为藏族人民世代供奉。

这里每家还保持着富裕的模样,二层楼的小圆,门口停了SUV车。

拉萨河谷,拉萨河(Lhasa River )藏语称吉曲。发源于念青唐古拉山南麓,西南流经拉萨市,至曲水县汇入雅鲁藏布江。下游河谷开阔,是西藏的主要耕作区。拉萨河是拉萨市的母亲河。

拉萨是有着1300年历史的名城。蓝天之下,市区内外的宫阙、庙宇、山峦、林卡显得无比亮丽,一片灿然,构成世间独一无二的神奇画卷。依山而建的布达拉宫,石砌木构、重阁叠置、金瓦铺顶、气势雄浑,是雪域高原至高无上的象征。

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其中的白宫是达赖喇嘛的冬宫,也是原西藏地方政府的政教中心。红宫是历代达赖喇嘛的灵塔殿和佛殿。宫中珍藏大量壁画、经书、佛塔、唐卡等文物,是藏民族的艺术宝库。大昭寺是藏区最重要的寺院。寺前有著名的唐蕃会盟杯,寺内供有文成公主带来的释迦牟尼等身像,无数信众不远万里磕长头而来,就是为了一睹这尊佛像。
罗布林卡是达赖喇嘛的夏宫,一座环境优美规模最大的藏式园林。郊区的哲蚌、甘丹、色拉寺,并称黄教三大寺庙。其中的哲蚌寺是世界上最大的寺庙,曾有僧侣1万人;甘丹寺是黄教历史最久的寺庙;而色拉寺的特点是辩经。在圣地拉萨,几乎每个月都有一两个民族传统节日,其中最著名的是雪顿节、萨嘎达瓦节和藏历新年。

可惜的是我们错过了哲蚌寺。

拉萨八角街又被称为八廓街,是围绕大昭寺修建的商业街,是目前拉萨最繁华的商业街。拉萨几乎人人都知道八角街,但是“八廓街”,就很少有人知道了,其实。,八廓街才是八角街正确的叫法。

那么,八角街的名字又是怎么得来的呢?据说,因为拉萨有很多的四川人,而在四川话中“廓”与“角”的发音非常的相似,所以,久而久之,八廓街就变成了八角街了。这个误会甚至造成了有的人望文生义,认为八廓街有八个角。
八角街是东西南北四街围成的多边环形街道,周长超过1000米,有35个街巷。
   虽然八角街只是一条小小的街道,但他是随着大昭寺一起成长的,已经有着一千三百多年的历史。七世纪,松赞干布下令修建大昭寺,大昭寺建成后,朝圣者络绎不绝,日积月累逐渐踩出了一条环绕大昭寺的小径,这就是八廓街最早的轮廓。后来,随着信徒的增多,大昭寺的周围出现了小寺庙、旅店、商铺,八角街也初具规模。由于来自蒙古、不丹、印度和其他地区游客、香客、商贩的到来,八角街发展成了集观光、民俗、购物为一体的商业街区。

转山转水转佛塔,是敬礼之一。佛言:不应左行过,应右绕塔而过。萨婆多毗尼毗婆沙云:“右绕者顺佛法故,所以右绕。”我们去寺院时见一切三宝圣物都可转绕(佛像,佛塔,大殿或围绕整个寺院),功德无边。在寺院顶礼供养后,还有一个致敬方式,那就是绕佛,而且绕佛一定是右绕,顺着右手,也就是现在我们一般人讲顺着时钟的方向,右绕!

八角街的主要景点有转经道和达赖密宫,转经道在藏族群众中有着重要的地位,在转经道上,仿佛有一种无形的力量指引你顺时针沿着这条路走下去。去八角街。那就一定要去玛吉阿米酒馆,这是那个浪漫的六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。“玛吉阿米”在藏语中的意义为纯洁的少女,也许,这个酒馆就是仓央嘉措遇到他一见倾心的姑娘的地方。玛吉阿米酒馆与这个浪漫的班禅一样,酒馆的布置十分的浪漫,是一个艺术酒吧,它的四周贴满了摄影作品和手工艺品,书架上摆满了各色的书籍,这里是逃避与遗忘的地方。

八角街的环境十分的古朴,它保留了拉萨原有的风貌,还存在着许多老式的藏族建筑。八角街的商品种类十分的丰富,有经文、念珠等朝圣用品,也有马具、藏刀等藏族手工艺品,总之,各色商品琳琅满目,一定会让你眼花缭乱。
   八角街还有许多传统的藏族美食,当然也有许多现代的食物。八角街曾入围“全国十大历史文化古街”,的确,八角街算是一个目睹西藏历史变迁的老者了。

达到拉萨的时间已经下午五点多了,走完大昭寺八角街,再来布达拉宫天黑了,站在布宫的脚下,为气势恢宏的伟大建筑深深折服。圣地拉萨,我们来了!

仰望夜幕下的布达拉宫,红白黄主色分明,宛如一幅用现代高科技演绎而出的浪漫油画,在夜空中升起。而当你驻足凝视,那真实的、绚丽闪烁、富丽堂皇的宫殿就矗立在你的眼前的时候,那种敬仰与崇拜的心境越加浓烈,涌动的激情已经在血管中聚集并从身体迸发而出!

夜幕下的布达拉宫

布达拉宫倒影相映成趣,佛如在一幅美丽的画卷里的两座宫殿,一座在天上,一座在地下,齐放出五彩缤纷的绚丽光彩!

布达拉宫,无论在白天还是夜晚,都显示出其辉煌与庄严的雄姿,焕发出勃勃生机,而夜景下的布达拉宫别有一番迷人的景象。

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